Доброго времени суток,дорогие посетители инета и читатели.Поведу беседу про нынешнее время,характерное для рекламы, ПОКАЗУХИ ,КОРОЧЕ ГОВОРЯ ПРО ШОУ-БИЗНЕС.который нисколь не оставил и святыни,святые места.Даже Святыни и многие предметы торговли и товары стали столь попадать под бремя рекламы,что.....и где нужно и где вовсе ни к чему приводят в пример ко вниманию и церкви и колокола и так далее.Сигареты и те уже под видом святых мест рекламируют для предмета интереса к продаже. А ведь по тому,как церковь не признает курение ,то можно рассуждать об абсурде в плане качества.Какое может быть качество сигареты,ежели на пачке печатают святыню,а святыни и курение-абсо противоположность И так далее.Для привлечения внимания,то бишь для шоу товара блестят храмы,колокола, и прочие святые предметы,подходит ,не подходит.......к месту или нет.......прям вокруг и кругом,да уж..........
Вот такой предмет рекламы для меня и обозначился,как именно шоу-бизнес святынь,хоть одно противоречит другому,но у нас частенько об этом почти не думают
Раньше церковь и вера были под запретом,теперь разрешено и верить и ходить в храмы и настолько это стало можно ,что аж приобрело популярность. А разве Святыни ,вера и Храмы именно для попсы? Получается что нонче именно так выходит,то бишь Храмы и Святыни для попсы, но уж никак не для веры. А вера тут получается прям аж на показ. Мне так этот никак не приятно ,что вера для попсы.Во как выдумали Типа раньше её гнали , а теперь не вера имеет основное значение, и именно её показуха,хотя получается,что в таком виде она и отсутствует Разве верит человек по настоящему для выказывания? Ежели так,то это что совсем не то.Неужели я ,хоть и стремлюсь на сцену, в шоу-бизнес,но разве буду показывать своё вероисповедание другим? Да ни за что! Ежели человек верит,то ,он ни за что это наружу не будет высовывать ,мол вот я какой.
А верю или нет,так и признаваться публично в этом нисколь не собираюсь Вера не для того,но......В наше время присутствие шоу-бизнеса,доходящее до показухи аж святынь именно и говорит далеко не о вере.
Вот и получается в наши времена именно Шоу-бизнес.......даже святынь,однако..........
Александр Бежецкий(Саня, сашок, санчес ака Бегун, бежа),
Лемберг, Хохлостан (временно не подконтрольные Польше области)
Филантроп, мезонист, нигиллянт, агронавт, агроном, алконафт. Очень люблю сочинять, мастурбировать, покуривать травку и исполнять, даря радость себе. Участник поселковой самодеятельности. Ищу спонсора и спонсоршу из представителей российской несистемной оппозиции.
Автор-истребитель, психоананытик Православно-сектантского характера.
Кандидат на Дарвиновскую премию за эпическую утерю пароля и логина.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
